El filósofo riojano Gustavo Bueno Martínez ha fallecido este domingo a los 91 años en la localidad asturiana de Niembro, donde contaba con una residencia, según ha informado la fundación que lleva su nombre.
La capilla ardiente familiar estará abierta desde las 18:00 horas de este domingo en su casa de Niembro y el lunes se abrirá al público otra en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Santo Domingo de la Calzada, del que era natural el filósofo fallecido, y donde se celebrará una ceremonia de despedida a las 17:00 horas.
Posteriormente el cadáver de Bueno, que ha fallecido sólo dos días después de la muerte de su esposa, Carmen Sánchez Revilla, será enterrado en el cementerio de Santo Domingo de la Calzada.
Un catedrático polémico
Bueno se licenció en Filosofía y consiguió en 1965 la Cátedra de Filosofía de la Universidad de Oviedo para convertirse en las décadas posteriores en uno de los catedráticos más polémicos. Su primera obra fue El papel de la Filosofía en el conjunto del Saber, escrita en 1970, y es autor también de libros como Etnología y Utopía (1971); Ensayos Materialistas (1972); Ensayos sobre las categorías de la Economía Política (1972); La Metafísica presocrática (1974) e Idea de Ciencia desde la teoría del cierre categorial (1976). En 1985 publicó El animal divino. Ensayo de una teoría materialista de la religión, fruto de treinta años de reflexión, y en 1988 el Ministerio de Educación y Ciencia prohibió su obra Simploke, destinada a servir de libro de texto para alumnos de BUP y autorizado finalmente tras una larga polémica.
Desde 1978 hasta 1984 dirigió la revista El Basilisco, una de las publicaciones de temas de pensamiento más prestigiosa de España. En octubre de 1998 tuvo lugar su también polémica jubilación de la Universidad de Oviedo. Fue apartado de la docencia al ser nombrado profesor emérito honorario de la institución académica. A la huelga de los alumnos que provocó su jubilación se sumaron las declaraciones de Bueno, quien afirmó que la razón de la medida residía en las diferencias ideológicas que mantenía con el decano de la Facultad de Filosofía, Alfonso García Suárez.
Su jubilación provocó la convocatoria de una huelga de alumnos en la Universidad de Oviedo
En 1995 publicó junto a Amando de Miguel, Javier Sádaba, Gabriel Albiac y Gonzalo Puente Ojea el volumen titulado La influencia de la religión en la sociedad española y, dos años después, presentó su obra El mito de la cultura, con el que en noviembre del mismo año llegó a la final del Premio Nacional de Ensayo. En 2000 publicó España frente a Europa, en el que el proceso de unión europea era cuestionado por el filósofo, para quien no era más que una invención. Ese año también salió a la luz el ensayo Televisión: apariencia y verdad, donde Bueno declaró que trazaba un primer ensayo de análisis general de las ideas de apariencia y verdad, tal como se abren camino en la pantalla de televisión. Bueno reflexionó acerca de la telebasura en su obra Telebasura y democracia (2002) e incluso publicó un artículo sobre el programa Gran Hermano.
En marzo de 2003 presentó su libro El mito de la izquierda, y en 2008, el titulado El mito de la derecha, momento en el que sostenía que la distinción entre ambas había desaparecido. En 2006 publicaba Zapatero y el pensamiento de Alicia, un libro crítico con el expresidente del Gobierno, y un año más tarde vio la luz su ensayo La fe del ateo, sobre las "verdades del enfrentamiento de la Iglesia con el Gobierno socialista".
Finalista del premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades en 1989 y 1990, en dicho ejercicio se le concedió la Medalla de Asturias de Plata y cinco años después fue nombrado Hijo Adoptivo de la Ciudad de Oviedo. Entre otros galardones, en marzo de 2003 se le concedió el galardón Riojanos del Mundo en la categoría de Letras por dedicar su vida a la defensa de la filosofía académica, la singularidad de su pensamiento y su extraordinaria trayectoria. Desde 1997 dirigía la fundación que lleva su nombre.
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